29.12.2019, 19:13
Siam Borjini
27. August 2016 - fiel bei FB die Frage zum Jnani.
Re-ligio - die Rückanbindung, aus meinem damaligen Erlebniskosmos.
Meine Auffassung über den sog. Jnani, von dem wohl keiner so richtig weiß, wie und was er nu ist.
Bei dem was die meisten so im allgemeinen darunter verstehen, ist es jedenfalls nichts, was man einfach so ist, auch nicht sobald man seine wahre Natur einmal erkannt hat.
Ich würde sagen, ein Jnani ist das Ergebnis eines evolutionären Prozesses, der sich im Gegründetsein der wahren Natur innerhalb der Form ausdrückt.
Der echte Jnani macht sich nichts aus irgendwelchen Schablonen wie ein Jnani zu sein hat. Er ist wie er ist - immer ok.
Er hat also gar kein Interesse daran ein Jnani zu sein, weil er nichts anderes werden will, als er bereits ist.
Mit dem Unterschied, dass er dem evolutionären Treiben des Lebens selbst, das von sich aus geschieht, am wenigsten im Wege steht, bzw. deshalb am meisten von ihm „profitiert“ oder verwandelt/befreit wird.
UND, sein "er ist wie er ist-ok" sich nicht auf seinen oberflächlichen Ausdruck in die Welt beschränkt ist.
Er steht dem evolutionären Geschehen automatisch dann nicht (mehr) im Weg, wenn er im Tao ist/fließt. D.h. von Moment zu Moment gegenwärtig ist, und sich dabei eben genau so sein lässt wie er ist (ohne einen seperaten Lasser oder Macher). Die Frage ob er so oder so sein darf/sollte, stellt sich ihm nicht mehr, jedenfalls nicht mehr in dieser verbissenen Ernsthaftigkeit wie zuvor, weil das Über-Ich seine Macht über die Form verloren hat, oder immer mehr verliert. Wie reden hier ja immer von Prozessen.
Dazu gehört auch, das was ist, vollumfänglich zu erfahren. Und z.B. keinen Schmerz zu vermeiden.
D.h. er unterlässt (mühelos) alle Ausweichbewegungen die aus dem Moment heraus, und vom Spürbewusstsein des Körpers weg führen.
Sollte das nicht so sein, ist es in der Form natürlich trotzdem noch alles das Eine, das sich eben so und nicht anders ausdrückt.
Es tendiert evolutionär aber eben nicht in Richtung sog. befreiter Jnani-schaft (was immer das jetzt auch genau ist ;).
Ja, und auch das wäre dann eben völlig irrelevant,
weil zum einen eh immer nur das ist was ist,
und auch nur das sein kann was jeweils für den Menschen gerade ansteht,...und doch....könnte ja eben genau das, was ich hier beschreibe anstehen.....ja, da beißt sich wohl die Katze wieder in den Schwanz. :-)
Es scheint wohl eine Frage des Bewusstseins und der Präsenz zu sein, und beides kann wiederum nur durch eine Art Läuterung dauerhaft(er) hergestellt werden. Oder anders ausgedrückt, ist es eher ein Ergebnis von Verbrennungsprozessen, insbesondere alter festgefahrener Ausweichmechanismen, die aus dem Moment heraus führen.
Sei einfach wie du (gerade) bist, und zwar vollumfänglich, klappt ja eben auch erst nach einer mehr oder weniger langen Phase der evolutionären Ent-wicklung.
Ich denke es geht nicht ohne eine gewisse Disziplin, nur ist in diesem Beispiel keiner (mehr) da, der diszipliniert ist oder sein müsste. Man könnte sagen, alles geht quasi wie in Fleisch und Blut über.
Daher ist diese Art der Disziplin eine völlig Diametrale zur Herkömmlichen, weil sie paradoxerweise, innerhalb totaler und anstrengungsloser Akzeptanz (die mit SEIN besser beschrieben wäre. Ich bin (ist) totale Akzeptanz, niemand muss sie haben oder machen, sie ist.) und eben ohne die geringsten Veränderungstendenzen-/Absichten stattfindet.
Evolution braucht nämlich nicht gemacht werden, sie geschieht zwangsläufig, aus sich selbst heraus, aus dem Einen und dennoch je nach förmlicher Bedingungen jeweils anders.
Und das erklärt auch wieso Buddha zwar keine Täter und nur Taten sieht, und trotzdem im Buddhismus von einem 8fachen Pfad die Rede ist. Bzw. alle Mystiker Pfade überlieferten, selbst wenn diese, wie das hier Beschriebene, in einen pfadlosen Pfad übergehen.
Der Selbstläufer einer Evolution zum Jnani geschieht also am einfachsten und ungehindert, wenn der Mensch sich vollkommen so sein lässt. Volkommen heißt aber eben auch nicht nur in Gegenwärtigkeit sein, sondern auch im Spürbewusstsein in Verbindung mit dem Körper, so dass wirklich tatsächlich ALLES wahrgenommen werden und auftauchen darf, was auch tieferliegend im Moment hier ist, und nicht bloß an der Oberfläche eines Hier und Jetzt, im Verstand und/oder abgeschnitten vom Körperlichen sozusagen, und dann schlicht zu meinen, es geschehe halt alles bloß durch mich. Ich brauche nichts weiter tun/registrieren.
Das wäre nur ein Teilausschnitt des zu beschreibenden Moments, und für mich -allein für sich- nicht wirklich vollumfänglich so sein, wie ich bin.
Und ganz unabhängig davon, dass es keine Täterschaft gibt, wäre es halt im schlechtesen Fall eine Vermeidung aller anderen, evtl. tieferliegenden Regungen des einen Momentes die ich ja genauso sein (dürfen) lassen "müsste", wenn ich behaupte, ich akzeptiere und mische mich nicht mehr in meinen Ausdruck ein, weil er eben einfach nur geschieht. ;-)
Klar, wie schon gesagt, wäre selbstverständlich dann eben genau das der Ausdruck, ein halb-oder teilbewusster oder gespürter Augenblick, und genauso völlig ok. Aber wir sprachen ja eben vom Jnani. ;-)
Das hier ist also gewiss keine Anleitung zu irgendwas,
sondern lediglich Beschreibung, oder Anhaltspunkte, so aus Spass am Forschen :-) und einen Beitrag zu leisten.
27. August 2016 - fiel bei FB die Frage zum Jnani.
Re-ligio - die Rückanbindung, aus meinem damaligen Erlebniskosmos.
Meine Auffassung über den sog. Jnani, von dem wohl keiner so richtig weiß, wie und was er nu ist.
Bei dem was die meisten so im allgemeinen darunter verstehen, ist es jedenfalls nichts, was man einfach so ist, auch nicht sobald man seine wahre Natur einmal erkannt hat.
Ich würde sagen, ein Jnani ist das Ergebnis eines evolutionären Prozesses, der sich im Gegründetsein der wahren Natur innerhalb der Form ausdrückt.
Der echte Jnani macht sich nichts aus irgendwelchen Schablonen wie ein Jnani zu sein hat. Er ist wie er ist - immer ok.
Er hat also gar kein Interesse daran ein Jnani zu sein, weil er nichts anderes werden will, als er bereits ist.
Mit dem Unterschied, dass er dem evolutionären Treiben des Lebens selbst, das von sich aus geschieht, am wenigsten im Wege steht, bzw. deshalb am meisten von ihm „profitiert“ oder verwandelt/befreit wird.
UND, sein "er ist wie er ist-ok" sich nicht auf seinen oberflächlichen Ausdruck in die Welt beschränkt ist.
Er steht dem evolutionären Geschehen automatisch dann nicht (mehr) im Weg, wenn er im Tao ist/fließt. D.h. von Moment zu Moment gegenwärtig ist, und sich dabei eben genau so sein lässt wie er ist (ohne einen seperaten Lasser oder Macher). Die Frage ob er so oder so sein darf/sollte, stellt sich ihm nicht mehr, jedenfalls nicht mehr in dieser verbissenen Ernsthaftigkeit wie zuvor, weil das Über-Ich seine Macht über die Form verloren hat, oder immer mehr verliert. Wie reden hier ja immer von Prozessen.
Dazu gehört auch, das was ist, vollumfänglich zu erfahren. Und z.B. keinen Schmerz zu vermeiden.
D.h. er unterlässt (mühelos) alle Ausweichbewegungen die aus dem Moment heraus, und vom Spürbewusstsein des Körpers weg führen.
Sollte das nicht so sein, ist es in der Form natürlich trotzdem noch alles das Eine, das sich eben so und nicht anders ausdrückt.
Es tendiert evolutionär aber eben nicht in Richtung sog. befreiter Jnani-schaft (was immer das jetzt auch genau ist ;).
Ja, und auch das wäre dann eben völlig irrelevant,
weil zum einen eh immer nur das ist was ist,
und auch nur das sein kann was jeweils für den Menschen gerade ansteht,...und doch....könnte ja eben genau das, was ich hier beschreibe anstehen.....ja, da beißt sich wohl die Katze wieder in den Schwanz. :-)
Es scheint wohl eine Frage des Bewusstseins und der Präsenz zu sein, und beides kann wiederum nur durch eine Art Läuterung dauerhaft(er) hergestellt werden. Oder anders ausgedrückt, ist es eher ein Ergebnis von Verbrennungsprozessen, insbesondere alter festgefahrener Ausweichmechanismen, die aus dem Moment heraus führen.
Sei einfach wie du (gerade) bist, und zwar vollumfänglich, klappt ja eben auch erst nach einer mehr oder weniger langen Phase der evolutionären Ent-wicklung.
Ich denke es geht nicht ohne eine gewisse Disziplin, nur ist in diesem Beispiel keiner (mehr) da, der diszipliniert ist oder sein müsste. Man könnte sagen, alles geht quasi wie in Fleisch und Blut über.
Daher ist diese Art der Disziplin eine völlig Diametrale zur Herkömmlichen, weil sie paradoxerweise, innerhalb totaler und anstrengungsloser Akzeptanz (die mit SEIN besser beschrieben wäre. Ich bin (ist) totale Akzeptanz, niemand muss sie haben oder machen, sie ist.) und eben ohne die geringsten Veränderungstendenzen-/Absichten stattfindet.
Evolution braucht nämlich nicht gemacht werden, sie geschieht zwangsläufig, aus sich selbst heraus, aus dem Einen und dennoch je nach förmlicher Bedingungen jeweils anders.
Und das erklärt auch wieso Buddha zwar keine Täter und nur Taten sieht, und trotzdem im Buddhismus von einem 8fachen Pfad die Rede ist. Bzw. alle Mystiker Pfade überlieferten, selbst wenn diese, wie das hier Beschriebene, in einen pfadlosen Pfad übergehen.
Der Selbstläufer einer Evolution zum Jnani geschieht also am einfachsten und ungehindert, wenn der Mensch sich vollkommen so sein lässt. Volkommen heißt aber eben auch nicht nur in Gegenwärtigkeit sein, sondern auch im Spürbewusstsein in Verbindung mit dem Körper, so dass wirklich tatsächlich ALLES wahrgenommen werden und auftauchen darf, was auch tieferliegend im Moment hier ist, und nicht bloß an der Oberfläche eines Hier und Jetzt, im Verstand und/oder abgeschnitten vom Körperlichen sozusagen, und dann schlicht zu meinen, es geschehe halt alles bloß durch mich. Ich brauche nichts weiter tun/registrieren.
Das wäre nur ein Teilausschnitt des zu beschreibenden Moments, und für mich -allein für sich- nicht wirklich vollumfänglich so sein, wie ich bin.
Und ganz unabhängig davon, dass es keine Täterschaft gibt, wäre es halt im schlechtesen Fall eine Vermeidung aller anderen, evtl. tieferliegenden Regungen des einen Momentes die ich ja genauso sein (dürfen) lassen "müsste", wenn ich behaupte, ich akzeptiere und mische mich nicht mehr in meinen Ausdruck ein, weil er eben einfach nur geschieht. ;-)
Klar, wie schon gesagt, wäre selbstverständlich dann eben genau das der Ausdruck, ein halb-oder teilbewusster oder gespürter Augenblick, und genauso völlig ok. Aber wir sprachen ja eben vom Jnani. ;-)
Das hier ist also gewiss keine Anleitung zu irgendwas,
sondern lediglich Beschreibung, oder Anhaltspunkte, so aus Spass am Forschen :-) und einen Beitrag zu leisten.
